منذ أكثر من 400 عام، كان فن طقس مينبوريو - وهو رقص مقدس يؤدى بأقنعة أوني الشرسة - يتردد صداه في جبال ساجا.

تُعرف هذه الأقنعة باسم فورومين ، وهي منحوتة من الأخشاب المقدسة مثل الكافور والباولونيا، مقترنة بالروح المزدوجة لـ A و Un - البداية والنهاية. تحكي الأسطورة عن المحاربين الذين يرتدون قممًا برية من الشعر الأحمر، اندفعوا إلى خطوط العدو على وقع طبول التايكو وأجراس المعبد.
وفي النصر، رقصوا بنفس الشكل - الدروع والأقنعة، وكل شيء - مما أدى إلى ظهور تقليد سيستمر بعد المعركة نفسها. لم تُصنع هذه الأقنعة أبدًا للتخويف، بل للحماية.

تم نحت كل وجه يدويًا بكل إجلال، وترك خطوط الخشب مرئية كما لو كانت الروح نفسها تتنفس تحتها.
وكان غرضها درء الشر، وجلب الحظ، وتكريم الآلهة - واليوم، تظل رموزًا للحماية المقدسة في المنزل.
لقد تم تقطير هذا الإرث.
في حين أن ثلاثة حرفيين فقط في اليابان ما زالوا يمتلكون المهارة اللازمة لنحتها، إلا أن ندرتها تزيد من احترامها.
ومن بينهم كيون كوموري ، نحات الجيل الخامس من عائلة سوغيتشو ، الذي تحمل يداه النصل والصلاة. وهذه ليست تذكارات.
إنهم حراس - شظايا من الذاكرة المقدسة لليابان، ولدت من جديد.